李俊文

   学佛最重因果，类似唐**等企图掩盖事实真相的种种狡言造作之举，最终亦难逃因果规律的严厉制裁，正如永嘉大师证道歌所谓：“作在心，殃在身；不需怨诉更由人，欲得不招无间业，莫谤如来正法轮” ！

   究竟事实之真相维何？为免初机行者不明就里而受其流毒蒙骗影响，以下有必要就事实之真相作一些有理有据的阐述与说明，使得大家擦亮眼睛，对事实之真相有一个清楚明了的认知。

   为慎重起见，以下资料均经过编者多方搜集求证（相关人员于采访时均留有字据及录音录像），现将通过调查获得的一些相关情况陈述如下，明智的行者自会运用智慧而作出正确的判断。

   （一）据知情人T居士陈述（“T”为其人姓氏的拼音缩写。为避免不必要的麻烦，恕隐去真名），他在1993年8月8日曾经因事拜访过冯达庵大阿阇黎的女弟子章惠卿老师（时年93岁，章入灭于1998年）。章老师为人正直，德高望重，政法大学毕业，是广东首批毕业法学士，是广州市一位德高望重的老居士、老前辈。接受访问时，她颇为感慨地对T说：“回忆世事，人生如梦，一切都不值得留恋，唯我今生最有价值、最有意义的是：先后受过四代唐密正传祖师的法益--即受过第48代祖师权田雷斧、第49代祖师王弘愿、第50代祖师冯达庵的法益，1980年左右（笔者注：冯达庵大阿阇黎1978年入灭）又重新受持第51代祖师杨佛兴大阿阇黎传准提法。……”

   据介绍，章老师于1976年2月3日（阴历元月初四）最先得知杨老师是冯达庵大阿阇黎的接班人。当时，章老师前往冯达庵大阿阇黎住所拜年，冯达庵大阿阇黎当即向章老师介绍身旁的杨佛兴老师说：“这位就是我的继 承人。”章老师随即向杨老师顶礼。

   T在拜访章老师的时候道及“有一个叫唐**曾在近几日去求见六榕寺的云峰大和尚，并谎称为‘冯法师的唯一传人’，要求云峰大和尚给他一块地方重建佛乘学社。”之事，并问章惠卿老师：“这个唐**是什么样的人啊？”章老师听罢，面露不悦地说：“真心学佛的人是不会做出这些事来的。”又说：“你呀，能跟杨老师修持学佛，好难得；你们真有福气，能够时时亲近杨老师。我真地很希望见杨老师一面。”T听明了章老师上述的话，感到放心。

   （二）Z（恕隐去真名）与冯达庵大阿阇黎的另一位弟子林叔平（1998年入灭）私交甚厚；林在世时，Z经常去照顾他。Z是晚辈，故尊称他为林伯。据Z回忆，林伯曾为广州某医药公司药物情报方面的英语翻译，为人忠厚老实。他严持戒律，精进修持。在文革期间，红卫兵得知他是佛教徒、吃长素，为了改造他的思想，就给他办学习班。起初，红卫兵天天煮荤菜给他吃，他就单吃肉边菜。后来，红卫兵为了强迫他吃荤，就干脆餐餐只给他送肉，他宁死不屈，天天吃白饭，一连坚持了好几个月。于是，红卫兵也对他没有办法，只好把他放了出来。

   据林伯的口述所言，他曾就传承问题请示过阿公（“阿公”是冯达庵大阿闍黎的弟子们对他的尊称），冯达庵大阿阇黎曾亲口对他说：“我入灭之后，你就跟佛兴学。”冯达庵大阿阇黎入灭后，林伯便依师嘱重新从杨老师受持准提法；不单他学，还让他的儿孙们跟杨老师学。

   谈到唐*，林伯说：“唐*曾趁我上班的机会，在未经我同意的情况下，欺瞒我的家人，偷偷到我的宿舍里翻看、抄写我的学法笔记，令我非常气愤，曾当面斥责过唐*。”又说：“阿公非常讨厌唐。我退休后，几乎每天都到阿公家里去亲近阿公。有一次，我去阿公那里坐，接受阿公的加持和开示，完了之后，阿公就起身对我说：“你还有什么事吗？如果没有事，你就先回去。等一下，唐*就要来。他来的时候，我要锁门，我不想见他。”并说：“你以后要提防这个人！”

   （三）冯达庵大阿阇黎当年的女弟子当中根机最猛利、修得最好的是曾在广州市五中任职英语教师的叶弥章老师。她从中山大学外语系毕业之后，曾向香港的显慈法师学禅，并得到显慈法师的印证，谓其已实证禅宗初关。后机缘会遇,从冯达庵大阿阇黎学密。初次见面，冯大阿闍黎即知其为法器，暗中加持，叶老师随即接通法流，密受法益。

   1964年暑假的某一天，叶老师想见杨老师，她知道杨老师每星期天都来拜见冯达庵大阿阇黎，于是就提前去冯达庵大阿阇黎家等候杨老师。杨老师一到，冯达庵大阿阇黎随即向叶弥章老师介绍说：“这位就是你渴望见到的佛兴咯！你今天能够见他一面，你就有福了！”

   1994年7月15日，鉴于叶老师几次拜托学生及其他居士向杨老师传达渴望拜见的心愿，更鉴其年迈体衰不便行走，杨老师曾亲自前往叶老师的家中看望并加持她。接受加持后，叶老师非常高兴地恭敬合掌说：“今天得到你的法流加持，就像当年坐在阿公面前受阿公加持境界一样好！”并祈请杨老师在她临终时能亲自前来加持她。

   叶弥章老师于2002年4月入灭（时年94岁），她人生的最后几年是在广州海员疗养院（亦名“老年病医院”）度过的。此间，杨老师的弟子每天都去医院看望并照顾她的饮食起居。她对密法有所疑问时，都是通过去看望她的同学向杨老居士请教；并且杨老居士也曾多次亲自前往医院加持她。相反，据叶弥章老师所述，在她住院期间，唐*曾带领几个人到医院来想求见她，遭到她的拒绝，连唐*他们送去的礼物也被她叫人退了回去。

   关于叶老师的上述事实，有Y作证。

   （四）鉴于唐**自谓“1976年2月21日（正月二十二）冯达庵大阿阇黎在家中向唐传授金、胎两部阿阇黎位”之事。依据常识，唐密受传大法必须先受戒，受戒必须持长素，而事实上，唐在当时尚未吃长素；直到冯达庵大阿阇黎入灭之后，唐仍然是吃荤：这一点，冯达庵大阿阇黎的家人、他的儿媳妇X（恕隐去真名）可以作证（X至今仍健在）。X陈述说：“冯达庵大阿阇黎入灭后，唐**曾在林叔平吃长素的妻子面前自谓：不用持长素的，等入灭前吃几天素，就可以往生净土了。”唐更伪称此为冯达庵大阿闍黎的说话，此举影响极坏，破坏了冯达庵大阿阇黎的威信，被冯达庵大阿阇黎的儿子冯寄怀（我的先夫）知道后，曾当面斥责唐*，并怒不可遏地大骂唐：“假传圣旨，造谣惑众，影响极坏，破坏阿公的威信，要负严重的因果责任！小心韦驮菩萨的金刚杵！……当时骂得唐面红耳赤，并赶他出家门，从此唐*就再也不敢踏进我们冯家门口一步。”

   “另外，有一次，杨老师率弟子跟我们一家前往家翁（冯达庵大阿阇黎）墓地扫墓时，与唐*一行人在墓地相遇，唐*的弟子当中居然还有不少人抽着烟，人家善意地提醒他们不要抽烟，而那些抽烟者中竟有人反过来批评善意规劝他们的人说：你们这是“著相” 。” ……

   至于唐*说的阿公的蓝色袈裟传给他，那更是无稽之谈。想当时家里形势那么紧张，阿公把手稿以外的东西都预先烧掉了，哪里还敢留什么袈裟啊？！可能是唐*自己后来搞的也不一定。

   （五）与X谈及关于唐**等撰文所谓杨老师“恶毒地诬蔑、诽谤、攻击”唐**一事，她严肃地说：杨先生和唐**每年都带领各自的学生到家翁（即冯达庵大阿阇黎）的墓地扫墓。前几年，每逢双方扫墓相遇之时，唐*都公开挑拨是非、恶意攻击杨先生，而杨先生都忍辱负重，保持克制，不愿和他争吵。但唐*却每每得寸进尺。最后一次，杨先生才对唐*的弟子们严肃地说了一句：“正信的佛教徒都应深信因果报应、随业轮回的道理！谁假传圣旨、招摇撞骗，谁就自作自受，会受到严厉的因果制裁！……；唐当时听后，一时口哑，咕噜了一下，就站在一旁不敢说话了。此事发生时，有很多人在场，他们都可以作证！”

   （六）就唐**等文中所嚷嚷之所谓“法号”问题，稍微有唐密常识的人都知道，“灌顶法号”并不是什么可以在大街上可以用来叫卖捞取名声、惟恐天下不知的“货物”，冯达庵大阿阇黎在其著作《禅宗明心见性与密宗即身成佛》中讲得很明确：修持境界与般若波罗蜜多相应，才是唐密正机。唐*执著名相问题纠缠不休，反而暴露了他知见低劣、心怀嫉妒而已。

   以上的调查结果均以事实而为依据，证据确凿、详实充分。诚如唐*自己所云--“总之纸是包不住火的，总有一天会被烧穿的”，聊借此话回诫彼人，真相终将大白于天下，有智慧的读者自能正确抉择、明了于心。

   “树欲静而风不止！”本文发表之后，唐**等也许还会继续作茧自缚地寻找机会造谣生事、歪曲事实。对于彼等惶惶之造作表演，此处亦不屑再与之纠缠不休！总之一句到头，因果报应，随业轮廻的法理是最严肃的，也是最公正的！聊论上文，仅是希望不明真相的行者能运用智慧而善加抉择、不致受其狡言蒙惑！

   在此诫诸真心参学佛法者：择法择师务须慎重；否则，“一盲引众盲，相牵入火坑” ！准提法云：“都摄六根，返照心源。随机择法，去妄显真。”马鸣菩萨云：“真如熏无明，令众生破障悟道、即妄会真、灵明自在；反之，无明熏真如，致众生迷真逐妄、造业轮回、烦恼万千。”若请不善之徒灌顶，其所灌者不过是污浊气流，所受无非污浊恶种，属于“无明熏真如”，对被灌顶者有害无益，甚或走火入魔。